漫畫–地獄老師 逢魔時刻–地狱老师 逢魔时刻
遼金握手言歡篇
此刻，樑師成“隱相”名望已成，但他淺知創業難、創業更難的道理，並沒躺在收穫薄上賠錢。要與時俱進，循環不斷加強自家的信譽部位！從而他進入了艮嶽的修造消遣裡…
艮嶽，這不用徒是當今的一座園那末概略。在那陣子，這是最大的政府工程！避開它是位的符號、掌控它是五帝寵眷的體現，是每一位朝中大佬突圍頭都要爭一次的好錢物。樑師成靈敏識破這幾許，求抓了來，給調諧在趙佶、在百官心尖增長了新砝碼！
爾後他爲艮嶽動真格、硬着頭皮所能，興建出了一世間所沒、連寰球公認的先報告會偶發柏林空中公園都比相連的夢見勝景！
他功德圓滿了，艮嶽真的建章立制了…但他不敞亮的是：艮嶽是先秦朝的大數之山。它創造始於的進程，即是兩漢解體的經過。它查訖之日，即或唐代亡之時！
但如今只有1117歲終，沒人能悟出這一點。樑師成人之美心身撲到設備務工地上。到1122歲尾，把艮嶽次之程序成功：在原的山勢航向上，把四方景觀點蓋好！
查初素材，稱如次：艮嶽遼闊10餘里、峰高90步。起點建介亭。夫分山成兩片，爲實物二嶺。
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東嶺有萼綠華堂、書館、太上老君館、紫石巖、棲真磴、攬秀軒、龍吟堂。山南壽山嵯峨，雙峰並峙，下有雁池、噰噰亭。西有藥軒、西莊、巢雲亭、白龍沜、濯龍峽，蟠秀、練光、跨雲3亭、彌勒巖。再向西有萬松嶺，嶺畔有倚翠樓。嶺上嶺添設無干聯，關下有山地，鑿爲方沼，沼中有兩塊次大陸，正東建蘆渚、浮陽2亭。西邊建梅渚、雪浪2亭。經過沿磴道覆上危峰介亭，亭左有一覽、蕭森2亭。亭右有麓雲、半山2亭。介亭之北臨景龍江，引飲用水流注山間，迸珠濺玉、蜿蜒武裝帶。從介亭西行不遠有一小軒，叫作漱玉。漱玉軒再西。道路皆用碎石鋪路，膝旁有點化亭、凝真觀、圌山亭。圌山亭俯看江際，可見高陽酒肆、清虛閣雕、霧閣雲窗。景龍準格爾岸勝筠庵、躡雲臺、蕭閒館、飛岑亭一字排開，其港蜿蜒南去，另構成一座山莊，別有洞天。橫斷山之外又有山陵，橫跨2裡，喻爲蓮城。景龍江外邊另搭棚舍，格局體比蓮花城尤其精密…如上就是艮嶽老二步工程，處處景地的初情狀。
說它是本來面目狀態。是因還有第三個步驟。這尾聲一關纔是艮嶽的菁華四處，其三步是裝點！裝飾，那是無止無休，屋宇有價，裝裱就沒譜了。設使你豐盈。真來個白飯爲堂金做馬又何以？
以趙佶的郵品味、以六朝的水文菁華、以中國地皮的產雄厚，艮嶽的裝璜能到怎樣水平，是能設想的嗎？
至少童貫、樑師成等人是不可捉摸的，他們隘嬪妃，耳目不廣。即便童貫，他船家在北段冰凍三尺之地，也無可奈何想象三湘的那種載歌載舞！趙佶也不得了。他有嘗、有觀察力，但於今的他還沒行過萬里路、沒見過萬樣物，不得不像個吃客同樣坐在三屜桌旁，等大廚們把菜抓好端下去，材幹品垂手而得曲直…
煞尾照例蔡京想出了計。故是他，是因這次裝裱姿態基調一錘定音的！趙佶就是南方人。豎瞻仰美麗妖媚的南方，恪於祖訓，他百般無奈像嗣後明代的王那麼樣遊江南，故而他要把艮嶽妝飾成他的夢裡澤國…在蔡、童、樑鳳城3巨擘中，只蔡京被貶過清川江。在汕西湖畔衣食住行過。這段貶職辰立馬是何等的難受，但這時已倒車成了最彌足珍貴的財物！都成了蔡京的股本！
艮嶽如此這般緩緩地點綴着、日益包羅萬象着，如從太湖、靈壁運來的石塊們擺在了艮嶽邊緣。石旁植有蟠木癭藤老樹異花，隨地形勉強蜿蜒，鑿石成路，從山峰以至奇峰，號爲朝天磴。山頭外的小山都是堆土累石而成，峰凌如削，嫋嫋有出塵雲鶴之姿，名爲飛來峰。植梅大不了處名梅嶺；種丹杏最多處叫杏岫；增土壘石、中部留隙穴載鑽天楊的山坡叫赤楊嶺；於山崖險處種丁香，稱丁香花嶂；以紅石砌山其下種椒蘭，號稱椒崖。在山之尾部增土成坡，植檜柏萬株，枝杆柔密，搓之無間，樹葉咬合幢蓋、鸞鶴、飛龍之狀，命名爲龍柏坡。沿艮嶽西行，載竹成林，林外用鹹的紫石堆成山，山北安頓一地理櫃，山上鑿挖深池，每當趙佶遊樂，命船東在半山區以權謀私，成就玉龍，定名爲紫岸壁，別名玉龍屏…
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凡此各類，然其中幽微片段，有這些仍短少。景物雖美，都是死物，總得要有靈禽瑞獸裝點，才具成人世間仙境…
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於是找來位馴獸名士叫薛翁，這老兒每天用億萬瑋食和艮嶽中的白頭翁走獸拉近乎，一個多月後，小鳥們熟了，他一叫就來，趕都不走。這兒可請天王來觀賞了…
當趙佶來時，一聲清嘯萬羽擡高，纏在君主車駕範疇，接近萬鳥朝鳳。往後此處喻爲來儀所。這會兒又有能手匠人把無數油絹作到絹囊，加水溼，掛在涯內。這一來每天早的晨露白雲都浸入間，粘附於絹囊上述。當趙佶再來，所有把絹囊拉開，眼看霧氣開闊恍生花，十步之外雲崖涌現，百步內不辨從人，在迷茫間登艮嶽，宛然登仙界，非復世間之境也…
如此這般享清福，尚花花世界否？尚有憾乎？但我不得不一絲不苟的點明：裝飾艮嶽是隋朝最着眼點的亮錚錚，同是尤爲它走向萬丈深淵的結尾一步！
再者說神道王仔昔的下場：此外神人追求塵俗寬裕時半遮半掩，可王仔昔不！他公然、急吼吼撲了轉赴，盡闔或許抓錢抓權，不放生一丁點！
他把趙佶愛妃的雙眼治好後，成了全體貴人的婦人之友。統治者耳邊時時迴盪着王仔昔是最可喜最諒解最馴熟的寒冷型道士吧。期間長了，趙佶由愛生敬，人腦一昏，以客卿之禮待他！
“客卿”是一有儼的詞彙。它分別於當道，大臣要向陛下三跪九叩。更不等於家臣，家臣是差役。獨斷獨行只外出主一念裡。客卿是種逼近於翕然的僱請論及，君豐盈我強壓，並行信賴，以慈善禮節相待…客卿。是有儼然，高工資，視榮耀營生命的“士”
從王仔昔備這身價後，他超然了。公家司法、等尊卑，都不位於他眼裡。他在宮殿遊，在大吏家收支，給權錢營業說和證明書，列入各類名士集會，壓根兒變成社稷的一者，再不是神仙世界裡的秘而不宣名家了…
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如此這般搞。結果何等？請參照另一位聖人王老志的吃。連王老志給人拆字算命都忍受連發的蔡太師，會控制力這景嗎？
蔡京又寫了封章，寫完想了想，王仔昔是個得天獨厚的反骨仔，病王老志那麼着好看待的。要並舉才行。此刻恰一音塵傳了進來——王仔昔心胸大發。要對立上京內的修行界。他在寶籙宮裡像大主教無異於，對其它方士傲慢，把道友當僕衆…
這太棒了，上帝要蕩然無存一下人，先讓他瘋狂。蔡京從而和林靈素暗計，等王仔昔被方士集團告發、南門動怒後，才遞上自的奏章…