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木戶幸和大部分的生死師敵衆我寡。
泰王國的生死道，總算傳染了太多華夏的陰陽家的知識，但是愈有粗魯，進而暴
戾，但略帶都有世外高人的操守，不太會插手爭鬥之類的生業。
但是木戶幸是一番狐仙，他利心夠嗆強，原生態縱然一期相稱冷靜的霸權主義積極分子。
當年瑞典現已重創，木戶幸看成種族主義裡的烽煙狂，他選擇要在撤消菲律賓有言在先，
給九州方上，蓄一份“大禮”。
這份大禮，叫“八岐孤靈”。
八岐孤靈是曾經白俄羅斯共和國陰陽師潛意識中教育進去的一種惡鬼。
這種魔王，彷佛大蛇，長着九身長，個性暴戾。
因爲這惡鬼的神態，長得很像巴布亞新幾內亞小道消息中的“八岐大蛇”，故，塞舌爾共和國死活師，以
“八岐”爲姓，給這惡鬼起了“八岐孤靈”的名字。
八岐孤靈從熱血中生。
木戶幸帶着蘇丹流浪漢，在村子裡，挖了一度深坑，坑壁糊上了士敏土，作到了一番大
池沼。
以後，摩爾多瓦共和國遊民始於捉村民，起始放血。
這木戶幸放膽的主意，十分獰惡。
他用西洋刀，火速的砍掉村民的額角。
爲刀太快了，那幅村民在熱血始頂噴涌進去的時辰，甚而還發覺缺席困苦，等
到膏血流了伶仃孤苦，流到了血池其中，莊稼人才反射復原，嗷嗷叫人聲鼎沸，發呆的看着自
己的膏血，嗚咽的流着。
這樣的莊稼漢，雙眼帶着哀怒，帶着繃冷酷的怨，她們是泥塑木雕的看着上下一心流乾
淨了通身的每一滴血！
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木戶幸也要求這種怨氣。
他也快活去做片莊稼人愈寓怨的工作，八岐孤靈需怨恨，怨越足，八岐
孤靈的潛力越大。
他做了喲營生呢？
比如說，明片段佳偶的面，把他紅裝的皮給直接嗚咽的剝了。
再比如說，淤一番男子漢的腿，讓他在聚落裡爬行，等這士怨氣太足的天道，
木戶幸提着支那刀，在亞美尼亞共和國阿飛把男人帶回血池範疇的早晚，一刀砍下了那斷腿男
人的印堂放血。
一個茶村的莊稼人，都在木戶幸的指導下，體味到了活地獄的實爲。
累十天的博鬥，茶村仍然被木戶幸給毀得基本上了，還在世的人，就消逝十幾個了。
就在本條時刻，一度遊歷的玄教井底之蛙來了。
這人實屬憾龍名師。
憾龍愛人乾脆到了屯子裡，他看看了村裡的慘狀，對那木戶幸嘲笑總是。
木戶幸帶着尼日利亞阿飛，把憾龍夫湊攏了蜂起。
這日本無業遊民每天都在加進，在憾龍出納來的時段，早就有五六十人了，雖憾龍先
生能在目的上顯貴“生死存亡師”木戶幸，也無法擊殺木戶幸，由於這領域的匈牙利阿飛，
一期個殺人不眨眼。
木戶幸盯着憾龍講師，讓突尼斯共和國浪子把憾龍郎給放了血。
憾龍白衣戰士且不說：老同志的心眼，當是不丹王國的陰陽道，死活道內，何時間也出這
麼潑辣的人物？來我中華耕地上，屠單弱的隱君子？
木戶幸盯着憾龍會計，用不成的漢語提：敢問大駕何人？
“不知道你來赤縣神州略略年了。”憾龍白衣戰士問木戶幸：倘或你來的歲月夠長，應親聞
過憾龍民辦教師吧？
就憾龍君名聲大噪，洋洋銀行啊、存儲點啊、先達，定風水都找的他。
木戶幸固然也聽過了。
他立馬收納了投機仁慈的眉宇，開腔：哦！原來是憾龍醫，不肖死活枕木戶幸，
今朝見了秀才，百倍想和你討教不吝指教生老病死之說，請女婿賞我半分薄面。
憾龍郎點頭，竟果真和木戶幸在茶村的祠堂次，籌商起了“死活之說”。
憾龍教員是玄教先知先覺，對陰陽知底極深，和木戶幸的幾番啄磨，震了木戶幸。
木戶幸把酒子給憾龍生員倒茶，講話：中原文化，源源不斷！讚佩，誠是敬重。
“哼哼，玩陰陽，咱倆中國人是祖師，玩主力，本沒爾等強，但咱中原地大
物博，超過你們，也是即期，你們瑪雅人，一隻小蚍蜉，非要在大象的身上，
咬上一口？你們圖個哎？”憾龍文人學士冷不防嚴嚴實實的盯着木戶幸。
木戶幸牙尖嘴利，講話：鬥士道真面目，即不敵，也要搏命擊之！