勵志的 小說 一上到底 76第十九十六章 体验

一上到底

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如是我聞。暫時佛在舍海防,祗樹給孤立無援園。與大比丘僧,千癡子十人俱,皆是大阿飛天,衆所學問:老者舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大小夥。並諸神物摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多神明、幹陀訶提佛、常精進羅漢,與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等,開闊諸天民衆俱。
爾時,佛告老舍利弗:『從是極樂世界,過十萬億佛土有領域名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現時提法。』
『舍利弗,彼土怎麼稱爲極樂?其國衆生,無有衆苦,但受諸樂,故名極樂。』
『又舍利弗。極樂土地,七重欄循,七重網絡,七重行樹,皆是四寶,周匝繚繞,是故彼國稱做極樂。』
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『又舍利弗。極樂版圖,有七寶池,八好事水,浸透內中,池底純以金沙布地。斜邊階道,金銀、琉璃、玻璃分解。上有樓閣,亦以金銀箔、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、紅寶石而嚴飾之。池中蓮花大如輪,蒼、青光、黃色、黃光、紅色、赤光、白、白光,神秘兮兮香潔。』
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『舍利弗。極樂金甌,成就如是功勞老成。』
『又舍利弗。彼他國土,常作天樂。黃金爲地。日夜六時,冷天曼陀羅華。其土動物羣,常以清旦,各以衣絨盛衆妙華,扶養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,伙食經行。』
『舍利弗。極樂金甌,大成如是佳績把穩。』
複次舍利弗:『彼國常有種種古里古怪多姿之鳥:仙鶴、孔雀、鸚哥、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥,白天黑夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七椴分、八聖道分,如是等法。其土公衆,聞是音已,皆悉誦經、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,故而者何?彼佛國土,無三惡道。』
『舍利弗。其佛國土,不曾三惡道之名,何況有實。是諸衆鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,情況所作。』
『舍利弗。彼佛國土,和風吹動諸寶行樹,及寶臺網,出莫測高深音,如百千種樂,再就是俱作。聞是音者,原生態皆生唸佛、念法、念僧之心。』
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『舍利弗。其母國土,收效如是勞績慎重。』
『舍利弗。於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?』
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『舍利弗。彼佛明快灝,照十方國,無所貧困,是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽命,極端羣氓,空闊淼阿僧只劫,故名阿彌陀。』
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『舍利弗。阿彌陀成佛已來,於今十劫。』
『又舍利弗。彼佛有遼闊廣闊聲聞弟子,皆阿天兵天將,非是算之所能知。諸羅漢衆,亦復如是。』
『舍利弗。彼母國土,瓜熟蒂落如是功老成。』
『又舍利弗。極樂疆土,民衆生者,皆是阿裨跋致,中間多有平生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但烈性無涯廣大阿僧只說。』
『舍利弗。羣衆圍觀者,本該發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上吉士俱會一處。』
『舍利弗。不行以少善根福德因緣,得生彼國。』
『舍利弗。若有善男子善內,聞說佛,執持名,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,入神不亂,其人臨命終時,佛爺,與諸聖衆,今天其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂寸土。』
『舍利弗。我見是利,故說此話。若有公衆,聞是行李,該發願,生彼版圖。』
『舍利弗。如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議貢獻之利。正東亦有阿(門+衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等不計其數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千海內外,說老老實實言:「汝等羣衆,當信是稱道豈有此理赫赫功績渾諸佛所護誦經。」』
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『舍利弗。北方普天之下,有:亮燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、漫無際涯精進佛,如是等氾濫成災諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千天底下,說坦誠相見言:「汝等衆生,當信是表彰情有可原善事統統諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。東方世,有:開闊壽佛、廣闊無垠相佛、廣幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等雨後春筍諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大世界,說說一不二言:「汝等千夫,當信是稱揚情有可原功績整整諸佛所護誦經。」』
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『舍利弗。上邊寰球,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、彩寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見盡義佛、如須彌山佛,如是等聚訟紛紜諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千寰宇,說敦言:「汝等衆生,當信是嘲諷豈有此理佛事掃數諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。於汝意云何?何以稱呼一切諸佛所護講經說法?』
『舍利弗。若有善男兒、善娘子,聞是領受持者,及聞諸佛名者,是諸善光身漢、善老婆,皆爲渾諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三椴。是新居利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。』
『舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願,欲生佛爺國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土,若已生、若來生、若當生。是新居利弗,諸善漢子、善夫人,若有信者,合宜發願生彼領域。舍利弗,如我今者,讚許諸佛不可思議功,彼諸佛等,亦譏諷我豈有此理功勞,而作是言:「貝爾佛能爲甚難悉有之事,能於娑婆領域,五濁惡世,劫濁、見濁、憋濁、衆生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三椴。爲諸動物羣,視爲通欄塵俗難信之法。」』
『舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難題,得阿耨多羅三藐三菩提,爲滿貫塵凡說此難信之法,是爲甚難。』
佛說此經已,舍利弗,及諸比丘,合江湖天人阿修羅等,聞佛所說,悅信受,作禮而去。
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