漫畫–界限公約–界限公约
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巴格達《華西人民報》北宋二十四年八月一日至八月三十一日
著者於後漢末梢申厚黑學，弘旨言一部楚辭中的無名英雄，其遂奧妙至多面厚心黑四字，歷引紀事爲證。明王朝元年，揭登上海市《公議商報》，計分三卷，上卷厚黑學，中卷厚黑經，下卷厚黑講習錄。報載進去，讀者羣嘈雜。中卷僅登及參半，我受賓朋的好說歹說，也就停息。原文草稿，已不知剝棄何所。十六年，刊《宗吾臆談》，把三卷概要節錄其中。昨年舍侄等在徽州，從《臆談》中抽出，刊爲合訂本，攀枝花某記，有如也曾登過。
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我其時本是苟且寫來不足掛齒，不虞過後，厚黑學二字，竟滿盈乎內蒙，成一萬般數詞。我也狗屁不通，每遇着不相識的戀人，他人替我說明，必說話：“這不畏創造厚黑學的李某。”幾於李宗吾三字和厚黑學三字分而爲二，齊名哥倫布與釋教歸攏，孔子與儒教統一。
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有一次在宴會席上，某君指着我，向世人議：“此君姓李名宗吾，是厚黑學的上進。”我趕急申明道：“你這話錯了，我是厚黑學十八羅漢，你們纔是厚黑學的產業革命。我的位置，相當空門中的赫茲，幼兒教育華廈孟子，本稱爲祖師爺。你們親列門牆，對等釋迦篾片的十二圓覺，孔子受業的四科十哲，對待其它老百姓，自稱爲先輩。”
厚黑學，是不諱不傳之秘，我把他申述出，可謂其功不在禹下。每到一處，就有人請我講厚黑學，我身抱絕學，愛憐自私自利，只得懶懶散散的教書，眼看摘記下去，名之曰《厚黑叢話》。
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有人駁我道：“面厚心黑的人，素來，豈少也哉？這本是極淺顯的事，你何得妄竊發明家之名？”我說：“所謂發明人，頂礦師之尋出露天煤礦輝銻礦，並錯事礦師拿些煤鐵放地中，視爲地赤縣來有煤有鐵，礦師把上司的砂石除卻，煤鐵自然閃現，這就謂之出現了。厚黑本是人所舊的，只因被四書左傳、宋儒語錄和反應篇、佛口蛇心文、覺世經等等遮蓋了，我把它掃而空之，使厚與黑直爽的迭出來，是之謂創造。
安培表明萬有引力，這種吸引力，也差牛頓帶的，自打開新近，地心就有吸引力，顛末了百鉅額億年，都無人辯明，以至哥白尼落落寡合，才把他創造出。厚黑這門學問，從來，人人都能夠做，萬不得已行之而不著，習矣而不察，截至李宗吾恬淡，才把他出現沁。居里夫人可稱作萬有引力創造者，李宗吾當可稱厚黑學發明人。
有人向我講話：“我國比年內訌時時刻刻，正由雙面盡厚黑學，才鬧得這麼着糟。現時強鄰斂財，受援國取決於容貌，你哪樣還在推崇厚黑學？”我說：“正因亡國在於原樣，更該制止厚黑學，能把這門學術研好了，國內烏七八糟的狀態，才智平息，材幹對外。”厚黑是做事上的藝，相當於打人的拳。諸君知道：尋常拳腳家，都要閉門研習三天三夜，爾後纔敢出來與人格鬥。從甲午從那之後，宇宙困擾擾擾者，算得我的及門青年人和私淑後生有憑有據練兵，他倆師兄師弟，互相考慮。時至今日二十四年，好容易進修好了，開架沁，與人打仗，真可謂“夫制敵，何敵不摧，其一圖功，何功不克。”我基於此種見識，特提出一句口號曰：厚黑救亡圖存。叨教居今之日，要想抵拒強，除厚黑學，還有甚手腕？此《厚黑叢話》，於是只能作也。
牴觸雄，要精銳量，國人涉獵厚黑學，能力算是持有的。譬之射箭，射是射得很好，昔年是關着門，父子哥倆，你射我，我射你；今昔以大國爲箭垛子，支支箭向扳平之堆射去。我所謂厚黑救國，如是罷了。
厚黑救國救民，古有行之者，越王勾踐是也。會稽之敗，勾踐自請乃是吳王之臣，妻入吳宮爲妄，這是厚字訣。旭日東昇舉兵破吳，夫吩咐人淚流滿面乞情，答應實屬臣，妻爲妾，勾踐並非放棄，非把夫差置之絕境不興，這是黑字訣。通過知：厚黑斷絕。其第是先之以厚，緊接着以黑，勾踐明日黃花，很可供俺們的參考。
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包公拔山蓋世之雄，其負之原因，韓信所說“勇武，婦之仁”，兩句話就料定了。威猛，是受不可氣，其病根在不厚。女兒之仁，是心存有同病相憐，其病因在不黑。於是我講厚黑學，拳拳然以不厚不黑爲大戒。但所謂不厚不黑者，非謂全不厚黑，如把厚黑用反了，當厚而黑，當黑而厚，也是切切要不戰自敗的。以未來言之，洋洋自得，對蘇北輕於作戰，是謂了無懼色。自流寇不知其野性難馴，一意主撫，是謂女人家之仁。經過知將來受援國，其病因是把厚黑二字用反了。有志斷絕者，不能不經心接頭。
本國於今荒亂，其狀況很與明晨相類，但所走的途徑，則與之相似。強鄰壓境，幽思審處，不氣沖沖然與之角力，以有種爲戒……明晨外禍愈事不宜遲，裡面黨爭愈激烈。崇禎曾在煤山縊死了，福王立於華沙，所謂羣英者，還在鬧黨爭。福王被隋代生擒去了，輔立唐王、桂王、魯王的好漢，不在鬧黨爭。我國近來則再不，外患愈迫，內黨爭愈產生，成百上千兵戎相見的人，本聚會。來日的黨人，忍不興氣，此刻的黨人，忍得氣，所走的途徑又與明朝相反，這是越來越純情的。厚黑大夫曰：“知未來於是亡，則知唐朝因而興矣。”我期有志救亡圖存者，把我申述的“厚黑史觀”下細酌情。
昨我歸公館，見廳房中坐一下很相熟的好友，一會見就擺：“你怎的又在報上講厚黑學？今昔民心巧詐，大亂不已，正宜倡舊德性，以圖匡救，你出該署怪論，豈不把靈魂越弄越壞嗎？”我說：“你也太甚慮了。”故此把我合思維源源本本說與他聽，直談到二更，他欣然而去，協和：“像這樣卻說，你爽性是孟子信徒，厚黑學簡直是拯救世道人心的靈丹，起以後，我在你夫厚黑教主歸於當一下教徒儘管了。”