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伊索寓言裡有這一來分則故事：
木葉之逍遙刀神 小说
一期戰略家在海邊瞧見一艘船罹難，船體的人一共溺斃了。他便埋三怨四天主偏袒，爲了一下彌天大罪的人偶爾乘這艘船，竟讓全船俎上肉的人都棄世。尊重他談言微中沉凝時，他感覺到友好被一大羣螞蟻合圍了。原指揮家站在蚍蜉窩旁了。有一隻蚍蜉爬到他腳上，咬了他一口。他當時用腳將該署蚍蜉全踩死了。
這時，赫耳墨斯出去了，他用棍子篩着政治家的頭說：“你祥和也和天神同一，這般周旋衆多十二分的蟻。你又奈何能做確定氣象的人呢?”
片段天時看有失的，並不表示不有。
君子的下賤成色往往在其自難易彼，益是在雜處的時光。《咸寧縣誌》記錄了“不怕人知畏己知”的故事。
清雍正年間，有個叫葉存仁的人，順序在淮陽、海南、西藏、山東等地從政，歷時30餘載，別苟取。一次，在他辭職時，部下們派船送行，不過舫慢慢吞吞不啓程，以至於皓月高掛才見划來一葉小舟。正本是下屬爲他送到霸王別姬貽，爲避人眼目，特爲深更半夜送來。她們以爲葉存仁普通不領受禮品，是怕對方瞭解出煩悶，而此時冷靜，四郊無人，強烈會接過。葉存仁察看這番面貌，便叫隨行人員備好文房四寶，無限制書詩一首，詩云：“品月清風半夜時，扁舟相送故緩緩。感君情重還君贈，即令人知畏己知。”跟腳，將物品“完壁歸趙”了。
孔子說：“躬身厚而薄責於人，則遠怨矣。”趣是多責怪自家，少罵大夥，憎恨就不會來了。
《商朝武俠小說》第十九十二回中，寫了龐統助手劉備出動西川時應運而生的一段小安魂曲——劉備設宴勞軍，酒酣關鍵，劉、龐話語積不相能，劉備鬧脾氣，斥責並攆龐統：“汝言何不合旨趣?可速退!”三更酒醒，劉備重溫舊夢友善所說吧，大悔，次早擐鞫問，請龐統賠禮曰：“昨兒個酒醉，語句遵守，幸勿記掛。”龐統波瀾不驚。玄德曰：“昨日之言，惟吾掉。”龐統曰：“君臣俱失，何獨君王。”玄德亦大笑，其樂如初。
固有，酒醉失言，雖說窳劣，但也算不得好傢伙大錯。劉備後卻頻繁自咎，這是他省察的誅。
正面的人決不會將舛誤隱敝，也蓋然會打腫臉充胖子，他倆會通常的反躬自問，縷縷自家完美。
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反思是一種心境權變的反芻與回饋。它是把閣者形成一期旁觀者，他和睦把和好成一個一瞥的情人，站在別的一個人的立腳點、場強來觀看友善，貶褒諧調。
《婉·運章》裡有如許的話：在毒花花的地帶，學者並未瞅掩蔽着的事端，我的心裡已黑白分明地洞察到了。當矮小的務，專門家不曾窺見的期間，我的心靈已清楚下了。因爲正人獨處的際油漆要謹慎小心，不使不遭逢的潛滋暗長。
一下人是否有了反省才力對其質地很緊急。閉門思過熊熊轉折一期人的氣數和情緣。它在任誰人身上，地市爆發大效能。因爲反省所帶到的豈但是聰慧，更是焚膏繼晷的精進態勢和聞所未聞的拼勁。當你克了你的一言九鼎缺欠，你就會改成一期更強健的人。
夫子說：“見賢思齊焉，見不賢而內視反聽也。”願是打照面品德高風亮節的人便要向他見見；盡收眼底不賢的人，便要自問有尚無同他恍如的行徑。孔子的學徒曾子說：“吾日三省吾身——格調謀而不貴乎？與意中人交不信乎?傳不習乎?”就是：我每日屢次反躬自省自個兒這一天做過的事，可否盡心竭力了?同情人交易，可不可以樸質了?先生學生的知識能否習了?朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”
在社會衣食住行中，人與人裡未免生擰或發不通。假如與近鄰、同人或冤家鬧了晦澀，只去想對方的瑕，會越想越以爲和氣說得過去，越想越倍感冤屈，因此越想越精力，干係大勢所趨越弄越僵。如果“三省吾身”，找俯仰之間投機的長處，就易於收穫剿滅樞紐的鑰匙。
一個人有疵和舛錯是免不了的，倘若革新，就會反動。可，屢次有如斯的事態：友善對自己的疵點，即若小小的，也看得很領路；而對小我的罪卻無可指責顧，竟是一時把本人的疵瑕誤認爲是友好的益處。一下人的舛錯和尤，不僅無益於團結，也會勸化到別人。呈現對勁兒的弱點和疵，不外乎謙聽聽對方的密告、接到別人的褒貶外，同時三省吾身，也不怕暫且反思，這是中用的好法子。
剛愎自用走要好的路
衆人都崇敬別人化天性想必宏偉，可是，凡人止生人中的極少片，她們的高大是對立於平平也就是說的。事實在中，過半人只部分在永恆的鑽謀克期間，從人流中兀現，變成恢的票房價值是一絲一毫的。但是，做一期規矩忠誠、胸懷坦蕩的人，最大邊地表述相好的力量，表示小我的值，這是衆人平等的。屢見不鮮的價位，也不能線路出人生的含義，熱誠、不偏不倚、樸重和忍辱求全是不足貧乏的。然，不能使每個人在相好的出色處所上奮鬥以成自家的價錢。
衆人當清晰己方的實力量與秤諶，出冷門空名紮紮實實的走自家的路，而不本該見機行事，心存託福。自古以來都是三種人的身邊一向禍亂：陰險，破壞他人害處者，會反受其害；太過酸溜溜，容不興別人的人，不被別人所容；愛慕實學，再者硬着頭皮去竊取他人竣的人，時刻會被別人看破透露。
第二次侵略戰爭時期聞名的巴哈馬名將——巴頓，其獲勝門道就是說：力主標的，鼎力。
1908年6月，巴頓兌現了襁褓秋就望子成龍的願望，化作如雷貫耳的茶點幹校1908級教員。
學生秋的巴頓，有據頗引入理會，在他所唸書的每局考題中，他都要力爭頭；他極致經心軍容執紀、浮頭兒儀表，他的軍裝上衣有護肩，不僅僅完備可體，而每天洗燙，沒有斷續；他走起路來，長風破浪，有兵氣；一五一十的體育項目和他篤學的其他號自動，他都是輸不起的，秋毫無從耐被擊潰；在旅本事方面，則逾奔頭全數一氣呵成。
狀元學年時，他悉力於列隊訓練，苦練基本功，並作到俱全動作的十全十美。立地列練習在肄業缺點中只記十五分，而流體力學卻佔二百分，但在巴頓察看，吃苦耐勞擯棄部隊訓的優秀成績，是成爲武夫的關鍵步，故而他把滿門韶光都花在了行練兵上。到學年收場時，他的隊列測驗缺點雖名列次，但熱學勞績卻存身榜尾，這使他留了級。做一名美好軍人是他幼年的夢，辦不到順暢經歷嘗試，令他十二分不是味兒。試失利沒有使他退卻，更激勵了他簡明的奔頭。在研修一年齡時，他風流雲散再將其十足光陰用在行實習上，而外助攻儒學外，還全神貫注讀了坦坦蕩蕩武力史、策略、兵法等上頭的書。他從首受挫中驚悉，一期人除品行外，知識尤其要。信念和二話不說征戰在知如上，惟有對人馬正統的碩學，纔有或改成出彩將軍，然則只可是大智大勇的一介“壯士”。
這一年，巴頓阻塞精衛填海加把勁，竟求仁得仁：他的部分科目沾邊，行訓練仍是他在班上乘一花獨放的學科。他變成桃李中追認的人傑。
巴頓曾對知友談起過他想在聾啞學校抵達的三個對象：在軍列磨練中奪冠；到季小班時升爲桃李指導員；在田徑運動色上打垮學院記要而落到A級選手準兒。他言出必行：二小班時，他升爲下士學生，其三學年升爲士(此雙方都是二、三歲數學生中高的軍銜)，第四學年着實升爲桃李團長。卒業時，他的隊訓練首；改革了幾項黌年賽紀錄。
穆罕默德在私塾深造時，直笨汲取奇。管法語或別的母語，他都不行正確的落筆，缺點一無可取。再者，少年人的葉利欽還綦淘氣、粗獷。果能如此，恩格斯還抨擊比他大的豎子，神氣蒼白、體態肥壯的列寧卻常讓他的對手悚，朋友家裡的人都罵他是蠢才，衆人都稱他“小地痞”。在他的新傳中，曾如斯劃線：“我是一個不識時務、冒失、不服輸、誰也管連發的兒女。我使內渾的人感咋舌。遇險最大的是我駕駛者哥，我打他、罵他，在他未覺悟回升時，我又像狼翕然神經錯亂地向他撲去。”